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体育知识:必胜

【形容必胜的成语有哪些?】

如题,谁知道呀。


1、战无不胜[zhàn wú bù shèng]
出处:《战国策·齐策二》:“战无不胜而不知止者,身且死,爵且后归,犹为蛇足也。”译文:战无不胜却不知道禁止的,身体快要死了,为将后回家,正如画蛇添足一样。
释义:形容强大无比,可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
2、不败之地[bù bài zhī dì]
出处:《孙子·形篇》:“故善者;立于不败之地。”译文:所以好的;办事有充分取胜的把握。
释义:原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
3、攻无不克[gōng wú bù kè]
出处:清·百一居士《壶天录》上卷:“古来战无不胜,攻无不克,端赖吾能用兵之将,求之于今,邈不可得。”译文:自古以来战无不胜,去攻打别人,一定会胜利,端赖我能打仗的准备,我在今天,远不可能。
释义:克:攻下。 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
4、志在必得[zhì zài bì děi]
释义:指立志要得到或完成某种愿望。
5、百战百胜[bǎi zhàn bǎi shèng]
出处:《孙子·谋攻》:“百战百胜,非善之善者也。”译文:所向无敌,不是好的好办法。
释义:每战必胜。形容所向无敌。

【“盛极必衰,衰极必胜”这句话有什么哲学思想?】

如题,谁知道呀。


“盛极必衰,衰极必胜.”

所含哲学思想为:物极必反

中国哲学史上关于运动变化的命题.老子首先提出物极必反的思想.他认为福可为祸,正可为奇,善可为妖,事物发展到极限就会向相反方面转化.由道产生运动,到一定极限,又复归于道,如此周行不息.老子这一思想,在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中,都有所承述.

至北宋,程颐明确使用了“物极必返”一词.他认为,阴阳二气交感,化生万物,故万物本身包含着对立,以至互相摩荡,形成往来屈伸的运动.其运动达于极点,即向反面变化,故万物呈现为盛极必衰,动极必静等情况.这就是“物理极而必反”、“物极则反,事极则变”.他又认为,万物消长盛衰,周而复始,而阴阳变化的原因是由于理的存在,即所谓“物极必返,其理须如此”.程颐把先秦以来“物极必反”的思想,发展成为理学上的一个重要命题.

1、解释 

极:顶点;反:向反面转化.事物发展到极点,会向相反方向转化.

[出 处 宋·朱熹《近思录》引宋·程颐曰:“如《复卦》言七日来复,其间无不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此.”]

2、用法 

紧缩式;作谓语、定语、分句;含贬义

3、示例 

杨沫《青春之歌》第二部第12章:.我父亲对待农民也太厉害了.”

4、同义词 月盈则亏

5、近义词 周而复始

6、反义词 千篇一律

更原始的出处 :《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反.”《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流.”

中国哲学史上关于运动变化的命题.老子首先提出物极必反的思想.他认为福可为祸,正可为奇,善可为妖,事物发展到极限就会向相反方面转化.由道产生运动,到一定极限,又复归于道,如此周行不息.老子这一思想,在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中,都有所承述.

至北宋,程颐明确使用了“物极必返”一词.他认为,阴阳二气交感,化生万物,故万物本身包含着对立,以至互相摩荡,形成往来屈伸的运动.其运动达于极点,即向反面变化,故万物呈现为盛极必衰,动极必静等情况.这就是“物理极而必反”、“物极则反,事极则变”.他又认为,万物消长盛衰,周而复始,而阴阳变化的原因是由于理的存在,即所谓“物极必返,其理须如此”.程颐把先秦以来“物极必反”的思想,发展成为理学上的一个重要命题.



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更新时间:2020-09-24 10:06:03
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形容必胜的成语有哪些?1、战无不胜[zhàn wú bù shèng]出处:《战国策·齐策二》:“战无不胜而不知止者,身且死,爵且后归,犹为蛇足也。”译文:战无不胜却不知道禁止的,身体快要死了,为将后回家,正如画蛇添足一样。释义:形容强大无比,可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。2、不败之地[bù bài zhī dì]出处:《孙子·形篇》:“故善者;立于不败之地。”译文:所以好的;办事有充分取胜的把握。释义:原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。3、攻无不克...